TAROT & PHILOSOPHIE

Die Griechische Naturphilosophie beschreibt die Suche nach Kräften, die unabhängig vom religiösen Götterglauben wirken. Seit ihren Anfängen war die Naturphilosophie eine Bewegung brillianter Denker, Platon nannte sie später Physiker. Wie die Physiker heutzutage erforschten sie die verborgenen Gesetze für den Bau der Welt.

Ihre Begriffe wie Wasser, Luft oder Feuer waren der alltäglichen Anschauung entlehnt, dienten jedoch zur Beschreibung unsichtbarer kosmischer Vorgänge, denen sich die Philosophen über Generationen hinweg schrittweise näherten.

Thales

Wasser als Ur-Element
Als erster griechischer Naturphilosoph erklärte Thales um 600 v. Chr. ein kosmisches Ur-Wasser zur Quelle aller Existenz.
Mit Thales begann die Erforschung der Natur und ihrer Phänomene. Er sagte eine Sonnenfinsternis korrekt voraus und war der Erste, der den Erdumfang berechnete, indem er in großen Abständen tiefe Löcher grub und in ihnen den Schattenwurf der Sonne vermaß.

Anaximenes

Luft als Grundelement.
Wenn Luft erkaltet, zieht sie sich zusammen, das in ihr enthaltene Wasser kondensiert und es entstehen Wolken. Dehnt sie sich bei Erwärmung aus, verschwinden die Wolken wieder. Ähnlich stellte sich Anaximenes das Werden und Vergehen der Dinge durch Zusammenziehen und Ausdehnung eines unsichtbaren kosmischen Mediums vor, das er der Anschaulichkeit halber ebenfalls ‘Luft’ taufte.

Herakit

Feuer als Grundelement.
Es bedürfe zunächst einer feurigen Energie, sonst könne das Luftelement sich nicht ausdehnen. An irgendeinem Punkt wird die Feuerenergie schwächer. Wann geschieht das? Heraklit lehrte, daß jede Entwicklung auf ihrem Höhepunkt ins Gegenteil umschlagen muß – eine Idee, die auch die Basis östlicher Philosophien (Yin / Yang etc.) bildet.

Anaxagoras

Der strahlende Weltgeist ersetzt das Feuer als erste Kraft der Weltschöpfung. Denn zur reinen Energie des Feuerelementes müsse ein verborgener Wille treten, die alle Bewegung mit ursächlicher Intelligenz steuern kann. Lehrte die Unvergänglichkeit alles Bestehenden. Anaxagoras erklärte das Werden als Vereinigung, das Vergehen als Trennung  kleinster Teilchen, die durch den Geist,  den leichtesten und feinsten aller Stoffe, in Wirbelbewegung gesetzt würden. Dafür wurde er (wie schon Heraklit vor ihm) wegen Gottlosigkeit angeklagt.

Empedokoles

Empedokles erdachte ein System aus Vier Elementen: Erde, Wasser, Feuer und Luft bringen die Welt aus unsichtbarer Quelle in Existenz. Die widersprüchlichen Eigenschaften der Elemente sorgen dafür, daß ihre Wirkung mal stärker, mal schwächer wird. In ihrem Ringen um Vorrang müssen sie gleichwohl immer wieder harmonischen Ausgleich finden, damit die Welt nciht aus den Fugen gerät. Als Arzt sah Empedokles in der Harmonie der Elemente auch die Grundlage für die menschliche Gesundheit. Das Ur-Licht im Feuerelement war für ihn die heilige Quelle von Allem. Die Philosophie des ‘schattenlosen Lichtes’ ersetzte den alten Götterglauben.

Platon und Aristoteles

Auch Platon sah am Ursprung aller Dinge ein gewaltiges kosmisches Feuer, die Dinge selbst als Schattenwurf dessen (Höhlengleichnis). Er beschrieb einen stufenweisen Verdichtungsvorgang vom unsichtbaren feinstofflichen Feuerelement zur faßbaren grobstofflichen Gestalt im Erdelement. Hinter allem vermitete Platon die Gestalt einer schöpferischen Weltseele.

Aristoteles nahm die Elemente wesentlich pragmatischer als winzige, unteilbare Bausteine der Natur und lehnte die Idee eines lichtvollen Weltgeistes oder einer Weltseele als überflüssige Spekulationen ab.

ANMERKUNG:

Hildegard von Bingen nahm den Faden im 12. Jahrhundert jedoch wieder auf und derklärte in ihrem Werk ‘Wisse die Wege’ die Wirkung der in reines Licht gekleideten Weltseele: als ein “Empfangen und Eebären”, d.h. als Transformation von unsichtbarer Information zu faßbarer Wesenheit.

Im heute so genannten Tarot de Marseille des 16. und 17. Jahrhunderts wurde die Weltseele, umgeben von den Symbolen der Vier Elemente, als Quelle der Weltschöpfung wiederentdeckt und auf der höchsten Trumpfkarte XXI Le Monde (Die Welt) verewigt.

Als einige der Quantenphysiker des zwanzigsten Jahrhunderts begannen, aus ihrer experimentellen Untersuchung des Lichtes philosophische Schlußfolgerungen zu ziehen, wunderten sie sich, wie nah sie der durch reine Logik gewonnenen antiken Philosophie des Lichtes gekommen waren. Heute wissen wir, daß auch im Himalaya meditierende Mönche vergleichbare Aussagen machten. Noch 1951 bedauerte der Atomphysiker und Nobelpreisträger Wolfgang Pauli das Verschwinden der Weltseele als Verarmung des wissenschaftlichen Denkens.

Platon und Aristoteles entwerfen Funktionsmodelle zur Anwendung des Vier-Elemente-Systems.

Platon: Stufenweise Verdichtung vom feinstofflichen Feuer bis zur konkreten Erscheinung im verfestigenden Erdelement. Das Verständnis der Vier Elemente öffnet den Weg zur natürlichen Magie.

Platon führt die Idee eines Weltgeistes oder Weltseele hinter den Kulissen der sichtbaren Welt ein.
Aristoteles ist vehement gegen diese Annahme.

Aristoteles: Systematische Einteilung der Elemente in die Vier Qualitäten. Die Vier Elemente werden für praktische Anwendungen handhabbar. Platons ‚Magie‘ wird versachlicht. Die Elementelehre soll der Naturforschung dienen.

Die Einflüsse beider Philosophen sind in die Konstruktion des Tarot-Systems eingegangen. Mehrere platonische Gedanken, wie die Verdichtung der Elemente zur sichtbaren Welt und einige seiner Parabeln wurden im sogenannten Tarot de Marseille verborgen weiter gereicht.
Die aristotelische Einteilung der Elemente und Qualitäten macht das magische Quadrat auf der Tarotkarte XXI les- und handhabbar.